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Bei Virtus Dei – Communio in infirmitate geht es im Kern um beides, aber sie stehen in einem ganz bestimmten, aufeinander bezogenen Verhältnis zueinander: Die Gemeinschaft (Communio) ist der Ort und Weg, auf dem die Heiligung im Alltag geschieht.
Wenn man die Grundgedanken der beiden Begriffe betrachtet, ergänzen sie sich wie folgt:
1. Das Fundament: Die Gemeinschaft in der Schwachheit (Communio in infirmitate)
- Gemeinschaft der Zerbrechlichkeit: Es geht primär um eine existentielle Communio – ein gegenseitiges Tragen, Aushalten und Teilen von Schwachheit, Begrenztheit und Not.
- Gegenentwurf zur Leistungsgesellschaft: Anstatt Schwäche zu kaschieren oder durch Selbstoptimierung zu überwinden, wird die menschliche Ohnmacht zum Raum der Begegnung – sowohl miteinander als auch mit Gott.
2. Das Ziel und die Dynamik: Die Heiligung (Virtus Dei)
- Kraft Gottes in der Schwachheit: Der Name Virtus Dei verweist direkt auf 2. Korinther 12,9 („Meine Gnade genügt dir; denn die Kraft wird in der Schwachheit vollendet“).
- Heiligung des Alltags / der Zeit: Heiligung entsteht hier nicht durch eigene Leistung, Askese oder vollkommene Stärke, sondern dadurch, dass die eigene Zerbrechlichkeit Gott hin- und hingegeben wird. Schwachheit wird so zu einem von Gott geheiligten Ort.
Wie hängt beides zusammen?
Die Communio (Gemeinschaft) ist die Form, die Heiligung der Inhalt.
- Ohne Heiligung wäre die Communio in infirmitate nur eine bloße Selbsthilfegruppe oder ein solidarisches Mittragen von Leid.
- Ohne Gemeinschaft wäre die Heiligung ein isoliertes, individuelles Streben.
Die Heiligung geschieht also in, durch und als Gemeinschaft der Schwachen – als aktiver Dienst am Mystischen Leib Christi und als Teilnahme an der Liebe Gottes mitten in der eigenen Ohnmacht.
